集韵𡘋七役切音义𡘋同(又类篇目小动也)溯原与瞲同六书故别作䀗　(正字通俗眵字)盿(广韵)
(武巾切集韵眉贫切𡘋音氓视猊)或作盷䁕　(字汇同上)(广韵防无切音扶望也)(集韵)

(许切音靴目动也)明(集韵正韵𡘋眉兵切音鸣视瞭也○按正字通云庄子外物篇目彻为明不借用明从日月会)
(明意目明意目 明与明

暗之明义同田蓺衡曰古皆从日月作明汉乃从目作明广韵礼部韵略俱不收明字正韵沿玉篇集)
(韵之误分明明为二 (第 78a 页)

无不诚故此先用诚字然亦自无不明了故曰诚明若明诚则依上章明善诚身之序以立言自由也注罩诚 明与明 诚而言非谓自诚而明自明而诚也张子曰由太虚有天之名由气化有道之名即此义也
惟天下至诚为能尽其性芟六条减 (第 37b 页)

　(罪恶以至于极古人制法罪之大者何之以校为其/无所闻知积成其恶故以校而灭伤其耳诫聪之不)
　(明/也)集说(胡氏炳文曰上卦为离灭耳言其不能如离/之明也○林氏希元曰聪字单言则包 明与)
　(明 并言则聪又/为体而明为用)
山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
　本义(山下有火明不及远明庶政事之小者折 (第 52b 页)

　又按季野称书集传谓今书传注所以独少者缘压
　于蔡氏予以为不然因偶摘逆子钊于南门之外蔡
　传作路寝门外不知南门即下应门蔡盖徒袭用伪
　孔传而不 顾与明 堂位榖梁传不合不博考之故善
　乎陈祥道有言天子雉门阍人谓之中门犹应门书
　谓之南门尔雅谓之正门路门书 (第 59b 页)